اختبار الجزء السابع والعشرون

رتبي أسماء الأقوام التالية حسب ترتيب ورود قصصهم في سورة الذاريات 
عاد
ثمود
قوم نوح
قوم لوط

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ [ ................... ]مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
ظَلَمُوا
كَفَرُوا

رتبي الخواتيم التالية حسب ترتيب ورودها في سورة الطور
لّا يُوقِنُونَ
لا يَعْلَمُونَ
لّا يُؤْمِنُونَ
لا تُبْصِرُونَ

رتبي بدايات الآيات حسب ترتيب ورودها في سورة الطور 
أَمْ لَهُمْ
أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ
أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ
أَمْ لَهُ
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ
أَمْ تَأْمُرُهُمْ

واحدة من التالية لم ترد في سورة الطور
يسبحون
فسبحه
وسبح
سبحان الله

إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ
إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى

كم آية في سورة النجم بدأت بقوله تعالى :
2
4
6

صلي الانفرادات بمواضعها 
الحديد
الذاريات
النجم
الرحمن
الطور
القمر
الواقعة
الثقلان
الصديقون
ألواح ودسر
سامدون
موضونة
البر الرحيم
الماهدون

ما هي السورة التي فيها سجدة 
النجم
القمر
الحديد

كم مرة تكرر قوله تعالى : (فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) 
27
29
31

في سورة الرحمن تكرر قوله تعالى :(فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)
الذاريات
النجم
الواقعة

رتبي المتقابلات التالية حسب ترتيب ورودها في سورة النجم 
أضحك وأبكى
أَغْنَى وَأَقْنَى
الآخِرَةُ وَالأُولَى
أمات وأحيا
الذكر والأنثى

جميع السور التالية ورد فيها كلمة (النجم) او (النجوم) بمعنى (الأجرام التي في السماء) ، عدا واحدة جاءت فيها بمعنى (نبات الأرض) على أرجح الأقوال فما هي؟ 
الطور
النجم
الرحمن
الواقعة

كم مرة تكرر قوله تعالى : (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) في سورة القمر 
4
5
6

{... الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ}
أَأُنزِلَ
أَأُلْقِيَ

كَذَّبَتْ..... بِالنُّذُرِ
عاد
ثمود
قوم لوط

(فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ)
قوم نوح
ثمود
قوم لوط

.... مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ
نِعْمَةً
رَحْمَةً

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ [ ................... ]الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ
ذُو
ذِي

رتبي صفات الجنان الأربع الواردة في سورة الرحمن حسب ترتيبها في السورة 
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
مُدْهَامَّتَانِ
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

تكرر قوله تعالى :{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}  في سورة الحديد مرتين
صح
خطأ

(وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) 
فَلَوْلا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

رتبي الموضوعاتِ التالية حسب ورودها في السورة الواقعة 
تأكيدُ أنَّ القُرآنَ مُنزَّلٌ مِن عندِ اللهِ تعالى، وأنَّه نِعمةٌ أنعَمَ اللهُ بها عليهم فلم يَشكُروها، وكَذَّبوا بما فيه
ذِكرُ مَشهَدِ الاحتِضارِ، وحالِ المتوَفَّينَ وأقسامِهم، وعاقِبةِ كُلِّ قِسمٍ
الحَديثُ عن مَظاهِرِ قُدرةِ اللهِ تعالى، وسَعةِ رَحمتِه، وعَظيمِ فَضْلِه
التَّذكيرُ بيومِ القيامةِ، والحَديثُ عن أهوالِها، وبيانُ أصنافِ النَّاسِ في هذا اليومِ، ومآلِ كُلِّ صِنفٍ

كم آية في سورة الواقعة بدأت بكلمة (أَفَرَأَيْتُم) 
3
4
5

كلمة في سورة الواقعة بمعنى المسافرين
مَدِينِينَ
مُقْوِينَ
مُغْرَمُونَ

معنى كلمة (طلح) في سورة الواقعة
رحيق الأزهار
الموز
النخل

قال تعالى في سورة الحديد : {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ ۖ [ ................... ]وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَالْأَرْضِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ

جاءت هذه الخواتيم في نهاية ٣ آيات متتاليات في سورة الحديد، رتبيهم حسب ترتيبهم في السورة
وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ

واحدة من التالية لم ترد في سورة الحديد 
أَجْرٌ كَرِيمٌ
أَجْرٌ كَبِيرٌ
أَجْرٌ عَظِيمٌ

{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [ ................... ]بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
ورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ
يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم

{سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ [ ................... ]أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ

تكرر قوله تعالى : (وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ) مرتين في سورة الحديد 
صح
خطأ

كلمة (الْكُفَّارَ) في سورة الحديد جاءت بمعنى 
الزراع الذين يزرعون الأرض بعد نزول المطر عليها
المشركون الذين يتمتعون في الحياة الدنيا

.... تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
لِكَيْلا
لِئَلا

نبي لم يرد اسمه في سورة الحديد 
نوح
ابراهيم
موسى
عيسى

أي الخواتيم التالية لم ترد في سورة الحديد 
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء [ ................... ]فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا
مَرْضَاةِ اللَّهِ
رِضْوَانِ اللَّهِ

وَمَا لَكُمْ.... بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 
لا تُؤْمِنُونَ
أَلاَّ تُؤْمِنُوا

جاء حثُّ المؤمنينَ على الخُشوعِ لله وخَشْيتِه، وتحذيرُ المسلِمينَ مِن الوُقوعِ في أسبابِ قَساوةِ القُلوبِ الَّتي وَقَع فيها أهلُ الكِتابِ في سورة
الحديد
الذاريات
الطور