توحيد من الشفاعة لنهاية المنهج

صحف الأعمال هي التي سطرت فيها الملائكة كل ما يفعله المرء في الآخرة 
صح
غلط

الصراط جسر ممدود على ظهر الجنة ترده جميع الخلائق عدا طائفه من الكفار يعجل بالقائهم في النار من الموقف مباشرة 
صح
غلط

من يدخلون الجنة بغير حساب 
يسرون على الصراط
لا يسيرون على الصراط
يتوقف في أمرهم

دلل على ما يأتي: 

دلل على ما يأتي: 

دلل على ما يأتي: 

من أنكر تفاصيل الصراط 
يكفر
يفسق
لا يكفر ولا يفسق

يقول الناظم : 
أمة الدعوة
أمة الاجابة
الامم السابقة

 القائل أن الذنوب كلها صغائر لا تضر صاحبها ما دام على الإسلام 
المعتزلة
المرجئة
الخوارج

يرون أن مرتكب الكبيرة الذي مات دون أن يتوب لا بد من خلوده في النار 
المعتزلة
الخوارج
المرجئة

قوله تعالى: فما تنفعهم شفاعة الشافعين. دليل على عدم وجود الشفاعة 
صح
غلط

القائل أنه يجب على الله أن يقبل توبة عباده 
الخوارج
الجهمية
المعتزلة

حكموا بالكفر على مرتكب الكبيرة ويوجبون تخليده في النار 
الخوارج
الفلاسفة
المعتزلة

في كثير من آيات القرآن الكريم يذكر الله سبحانه وتعالى خلود الجنة والنار على وجه التأبيد.

ما المقصود بكل مما يأتي عند المعتزلة : 

من أول من يدخل الجنة بغير حساب وهو من غير الانبياء ؟ 

الحنة فوق السماء السابعة وتحت العرش والنار تحت الارضين السبع.

أخف دركات النار عذابا هي 
سقر
الجحيم
الهاوية
جهنم

أنكروا وجود الجنة والنار بناء على مذهبهم في البعث 
المعتزلة
الجهمية
بعض الفلاسفة

كل درجات الجنة متصلة ب
الفردوس
مقام الوسيلة والدرجة الرفيعة
ببعضها ومتشابهة

ما الذي تحتاج إليه عملية الوزن والتقدير ؟ 

قيل إن ميزان الآخرة عكس ميزان الدنيا فالثقيل يرتفع لأعلي .

الموزون هي صحف الأعمال.

لم يقطعا بقبول التوبة وجعلوها معلقة على المشيئة لان قوله وهو الذي يقبل التوبة دليل محتمل.

لا تتضاعف السيئات .

ومن يمت ولم يتب من ذنبه .. فأمره مفوض الي ربه .
الأشاعرة
الماتريدية
المعتزلة

الشفاعة العظمى
أنكرها المعتزلة
أنكرها الخوارج
لم ينكرها أحد من المسلمين

أنكر المعتزلة الصراط 
لتعارض الاوصاف
للاختلاف في الصفة
لان الأعمال ليس لها ثقل

الاحاديث الواردة في الحوض كثيرة جدا وهي احاديث 
متواترة
آحاد
مشهورة .

لم يرد دليل في السنة الصحيحة يحدد مكان الحوض 
صح
غلط

أين يوجد العرش ؟ 

كم عدد حملة العرش في الدنيا ؟

علل : 

يطرد عصاة المؤمنين من الشرب من الحوض اولا ثم يباح لهم بعد ذلك.

المقصود بقوله تعالى: ومن دونهما جنتان 
النعيم والمأوى
الفردوس والخلد
عدن والفردوس

اكثر مراتب التضعيف سبعمائة ضعف .
صح
غلط

في مسألة ترتيب تكفير الذنوب على اجتنابها اتفق قول الفقهاء والمحدثين مع قول 
أئمة الكلام
المعتزلة
الخوارج