قال النبي ﷺ (طلب العلم فريضة على كل مسلم )

بسم الله الرحمن الرحيم 

هل سمعت صوتيات الشرح
نعم وإن فاتني منها شيء سأسمعها في ما بعد واتعهد بأن أسمعها خلال شهر رمضان إن شاء الله
لا ولن اسمعها

مؤلف رسالة القواعد الأربع 
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
شيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله
شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

الشرح الذي سمعناه هو 
للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله
الشيخ ابراهيم المحيميد حفظه الله

المشرك شرك اكبر ينتفع من اعماله الصالحة !
صح
خطأ

الشرك الأكبر 
يحبط جميع الأعمال
يخلد صاحبه في النار
لا يغفره الله لمن لقيه به
جميع ماسبق صحيح

شبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (الشرك) 
بالوضوء
بالصلاة
بالحدث
بالطهارة

القاعدة الأولى تضمنت 
أن الإقرار بتوحيد الربوبية يعصم الدم
الإقرار بتوحيد الربوبية لايكفي لدخول الاسلام
موقف النبي ﷺ ممن أقر بتوحيد الربوبية ولم يات بلازمة توحيد الألوهية بأن النبي ﷺ قاتله
2+3 صحيح

تفسير (لا إله إلا الله) 
لا حاكم إلا الله
لا معبود بحق إلا الله
لا مدبر الا الله
لا خالق إلا الله

المشركون كانوا يعتقدون في معبوداتهم
تشفع لهم عند الله
انها تخلق وترزق وتدبر الكون
أنها تقربهم إلى الله
1+2 صحيح
1+3صحيح

من اعتقد أن الأصنام تقرب إلى الله فعبدها فلا شيء عليه
صح
خطأ

الأنبياء والصالحون يشفعون لمن طلب منهم الشفاعة لمن شاؤوا ومتى شاؤوا
صح
خطأ

الشفاعة لها خصائص منها ان لها 
مكان
زمان
شروط وهي الاذن والرضا
مالك
جميع ماسبق صحيح

إن الشفاعة لها مالك وهو (الله) والدليل (قل لله الشفاعة جميعا ) فمن طلبها من غير الله فهو مشرك كافر 
صح
خطأ

تنال شفاعة  الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة 
بقولك يارسول الله شفاعتك
بقولك اللهم ارزقني شفاعة نبيك صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
بالتوحيد
2+3صحيح

الشفاعة المنفية هي الخالية من الشروط
صح
خطأ

صح
خطأ

الكل مشرك ولا فرق
من عبد الولي والنبي موحد ومن عبد الاصنام مشرك
كل ماسبق خاطئ

الاولى
الثانية
الثالثة
الرابعة

▪︎النبي صلى الله عليه وسلم ظلم الذين عبدوا الأنبياء والملائكة والصالحين بأن قاتلهم ولم يفرق بينهم وبين من عبد الأشجار والاحجار

صح
خطأ

صح هم افضل
خطأ بل هم أغلظ منهم شركا

بالنذر لها
بالسجود لها
بالذبح لها
باعتقاد أن فيها بركة
مكان يرجى عنده الدعاء

نوع السؤال: إختيار الاجابات الصحيحة.هناك اكثر من إجابة صحيحة 

أن ذات أنواط ليست مجرد شجرة انتهى أمرها. بل كل واد أو شجر أو حجر أو مكان يتبرك به. فإنه ذات أنواط  يجب هدمه وقطعه وحرقه
أن العبرة بالحقائق والمعاني وليست بالأسماء. فالصحابة حدثاء العهد بالإسلام أسموا الشجرة المتبرك بها ذات أنواط. أما حقيقة أمرها أنها تعبد من دون الله. لذلك أنكر عليهم النبي ﷺ بشدة
العلم فضيلة .والجهل رذيلة وهو جريمة قد توقع صاحبها في الأمور الخطيرة. كالشرك بالله
النبي صلى الله عليه وسلم كان لا  يؤخر البيان عند الحاجة

نوع السؤال: إختيار الاجابات الصحيحة.هناك اكثر من إجابة صحيحة 

مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين عبارة لا ظلم فيها ولا تشدد
المشركين الأولين كانوا يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة. ومشركوا زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة
الأولين كانوا يعبدون أناسا صالحين. أنبياء وملائكة وعباد صالحين من جن أو إنس. ومشركوا زماننا يعبدون  حتى من عرف بالزندقة والفجور
المشركون الأولون يشركون ولا يقولون لا إله إلا الله ويعتقدون أن معبوداتهم تقربهم الى الله. ومشركوا زماننا يشركون ويقولون لا إله إلا الله ولا يعتقدون أنهم مشركون