اختبار قصير على مدرسة المهاجر

قال إيليا أبو ماضي
اتجاههم إلى شعر المناسبات
النزعة الإنسانية
النزعة الروحية
استبطان النفس الإنسانية

النزعة الروحية
استبطان النفس الإنسانية
الحديث عن الموت
كل ماسبق

واطــول أشــواقــي إلى الوادي

وادي الهـوى والحـسـن والشـعر

مــلهــى صـبـاي ومـهـد مـيـلادي

وعــســى يـكـون بـحـضـنـه قـبـري

والكـرم يـكـسـوه سـنـى الشـفـق

ألوانـــه ويـــشـــع بـــالعــنــب

من خلال الأسطر الشعرية سمة من سمات التجديد في الموضوع عند مدرسة المهاجر 

الحتين إلى الوطن
الحديث عن الموت
التعبير عن النفس الأنسانية
الاتجاه إلى الطبيعة والامتزاج بها

فَكَأَنَّهُ الفَنّانُ يَعرِضُ عابِثاً    آياتِهِ قَُدّامَ مَن يَتَعَلَّ

الاهتمام بالنثر
الوحدة الفنية حتى في دواوينهم الشعرية
الميل إلى الرمز
عدم الالتزام بقواعد اللغة

يا نفس إن قال الجهول ..... الروح كالجسم تزول
وما يزول لا يعود
قولي له إن الزهور ....... تمضي ولكن البذور تبقى
وذا كنه الوجود

الميل إلى الرمز
الحديث عن الموت والنهاية
الاتجاه إلى الطبيعة
الميل غلى اللغة السهلة

الطود يقرأ في السماء الصافية .. سفرا جميل  شكله والحاشية 
المغالاة في التجديد
بعدهم عن الثقافة العربية
الإغراق في الرمز
الأولى والثانية

جئت، لا أعلم من أين، ولكنّي أتيت

ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت

وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت

كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟

لست أدري!

تمثل الأسطر الشعرية إليها شعراء المهاجر في موضوعاتهم وهي 

النزعة الروحية والشكوى إلى الله
النزعة الإنسانية الدعوة إلى الحب والسلام
المشاركة الوجدانية واستبطان النفس الإنسانية
الاتجاه إلى الطبيعة

الحنين إلى الوظن - بسبب غربتهم
الميل إلى الرمز - بسبب الاضكهاد السياسي
الامتزاج بالطبيعة - بسبب اتجاههم لها
البعد عن قواعد اللغة - بسبب رغبتهم في التجديد

اتفق شعـــراء المهــــاجر مع الــــديـــوان في الســــمات الرومـــانتـــيكية 
صواب
خطأ

مغــــالاة شعــــراء المهــــاجر في التجــــديد ألـــــزمهم بقواعـــــد اللغــــة 
صــــواب
خطــــــأ