الاختبار الثاني للصف الأول الثانوي

قال تعالى " عسى أن تكرهوا شيئا " المصدر المؤول في محل :

رفع اسم عسى
رفع فاعل
نصب مفعول به
نصب خبر

قال تعالى " لا يكادون يفقهون قولا " اسم كاد في الآية :

الضمير المستتر
الضمير ( الواو )
قولا
تقديره ( هم )

أوشكتم أن تحوزوا المعارف . جملة ( أن تحوزوا ) في محل :

نصب حال
نصب مفعول به
نصب خبر
نصب تمييز

عسى ذو حاجة إن منعته اليوم سؤلا أن يكون له غد . خبر الناسخ في البيت هو :

حاجة
إن منعته
سؤلا
أن يكون

انبرى الحطام تزيله المعدات . حكم اقتران خبر الناسخ في الجملة :

يكثر
يقل
يجب
يمتنع

بدأ مفكري الأمة يصنعون الأمة
بدأ مفكرو الأمة يصنعون الأمة
بدأ مفكرو الأمة يصنعوا الأمة
بدأ مفكرو الأمة أن يصنعوا الأمة

أشابَ الصغيرَ وأَفنَى الكبير ... مــرُّ الغَـــداةِ وكَـــــــرّ العَشِيّ

إذا ليلــــــة صرمـــــت يــومها ... أتى بعــــــد ذلك يـــــوم فــتي

نــــروح ونغـــــــدو لحــاجـاتنا ... وحاجة من عاش لا تنقضي

تمـــوت مع المــــرء حاجاتــه ... وتبقى لــــه حاجـــــة مــا بقي

الصورة البيانيّة في قوله: (تموت مع المرء حاجاته):

استعارة مكنيّة
تشبيه بليغ
تشبيه تمثيلي
استعارة تصريحيّة

المحسن البديعي الرئيس في الأبيات السابقة:

تصريع
جناس
طباق
ازدواج

( أيها الناس، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ماهو آت آت ، ليل داج ، ونهار ساج ، وسماء ذات أبراج ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا .ما بال الناس يذهبون ولايرجعون .. أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا ، طحنهم الدهر بكلكله ومزقهم بتطاوله )

هذه الفقرة تهدف إلى تقديم جمل من

المدح
الهجاء
الحكم
الفخر

المحسن البديعي بين ( لخبرا – لعبرا )

ترادف
سجع
جناس
ب، ج

جمع كلمة ( كلكل ) :

كلكلاء
كلكلون
كلاكل
أكلاء

علاقة ( فناموا ) بما قبلها

تعليل
نتيجة
توضيح
تضاد

ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون

نوع الأسلوب

خبري
إنشائي
خبري لفظا إنشائي معنى
نفي

يكثر فى الوصية الجاهلية محسن بديعى وهو

التورية
التصريع
السجع
حسن التقسيم

علل: عدم تحقيق الوحدة العضوية فى شعر الجاهلية

فساد وعدم التزام بالأخلاق وانتشار الطيش والحمق بينهم
وضوح المعاني وقلة المبالغة أو الغلو فيها
اعتبار البيت وحدة القصيدة
تعدد الموضوعات لكثرة الترحال وعدم الاستقرار

السؤال السابق السؤال التالي

Exam Test Quiz Exams Tests Quizzes اختبار امتحان اختبارات امتحانات كويز كويزات