ما يلي جملٌ بها فراغ واحدٌ أو فراغان، والمطلوب منك – بعد قراءتها جيدًا – أن تحدد أيّا من الخيارات التي تليها هي المناسبة لإكمال الجملة بشكل صحيح:

 من قابل الإساءة بالإساءة وظن أن الناس لا ................. إلا ذلك فقد ................. الصواب.

  يجب ألا يخلو ................. من الخضروات والفواكه والبروتينات ليساعد الجهاز .................

   إن ................. كلمة عذبة الرنين، محببة إلى النفس، تحمل معاني يتمنى الناس جميعًا أن ................. ولكن لا يناله إلا من سعى إليه.

 تميزت الحضارة العربية والإسلامية بعلماء................. أضاءوا ولمعوا وساهموا في ................. البشرية.

  إن عقاب الله شديد لمن أكل مال اليتامى؛ فبسبب ............ يجب إعطاؤهم .............. من الرعاية والأمان.

تؤدي الأحماض الأمينية إلى ................. وتؤخر مرحلة .................

  المساجد ................. تربوية يجب ................. بها لكي تقوم بدورها.

شاركت المرأة في ................. الدعوة الإسلامية لأن الله ................. بذلك.

ما يحدث في العالم يوحي بمستقبل مخيفٍ و ................. الأولى هي دول العالم الثالث لأنها ................. كثير من الأحداث. 

 لا تجادل ................. فقد يخطئ الناس بـ ................. بينكما.

  استمع أكثر مما ................. وابتسم أكثر مما تتجهم واضحك مع الناس أكثر مما ................. منهم.

يفرق ................. بين نتيجة ربما تكون ................. ونتيجة لابد أن تكون صحيحة.

 العسر في ................. أيسر من ................. في الغربة

إن الحاجة تدعو إلى إصدار سلسلة يراعى فيها ................. حاجات القارئ العربي غير المتخصص إلى ................. بثقافة العصر.

  إن المصانع لا تهتم ................. السيارات ومع ذلك حققت مبيعات .................

 الأجانب لا ................. المأكولات الشرقية في بداية الأمر لكن سرعان ما .................

يجب على الآباء إذا أرادوا إيصال الطفل إلى الكمال المهيأ له أن يتعرفوا على ................. الطفل وإلا سبب الاضطراب و ................. النفسي.

   إن العمل التطوعي يبرز بصورة حسنة................. ويدعم التكافل بين الناس.

الكثير من أصحاب الثروات يتقربون من المميزين في المجالات التي أرادوا دخولها فتراهم ................. لهم العطاء.