اختبار مقرر شرح منظومة نخبة الفكر للشمني

موضوع علم مصطلح الحديث:
أحوال الراوي والمروي من هذه الحيثية
معرفة المقبول والمردود من المرويات

ينقسم الخبر باعتبار وصوله إلينا إلى:
متواتر
آحاد
كل ماسبق

الحديث الآحاد الصحيح  يفيد:
العلم اليقيني الضروري
الظن مطلقا
يفيد الظن وقد يفيد القطع إذا احتفت به قرينة

الآحاد الغريب هو:
ما رواه اثنان في إحدى طبقاته لا يقل عنهما
ما انفرد بروايته شخص واحد في أي موضع وقع التفرد
ما رواه ثلاثة فأكثر ولم يبلغ درجة التواتر

صح
خطأ

الحديث الصحيح ينقسم إلى:

اذكر شروط الحديث الصحيح؟

ينقسم الشاذ إلى:[ ................... ]شاذ في المتن وشاذ في السند
شاذ في المتن وشاذ في السند
شاذ صحيح وشاذ غير صحيح

تتجاوز العشرين
تتجاوز العشرة
لا تنحصر في عدد معيّن

الشذوذ هو مخالفة الثقة:

للأوثق
للأضعف
للمساوي

زيادة الثقة مقبولة:

مطلقًا
إذا كان روايها إمامًا حافظًا
ما لم تناف رواية الأوثق

إذا حصلت المشاركةُ للراوي المتفرّدِ نفسِه، فهي:

متابعة تامة
متابعة ناقصة
شاهد

المردود بسبب السقط قسمان:

جلي وخفي
سقط، وطعن
عدالة، وضبط

من أسباب الحكم على الحديث بأنه منكر:

وهم الراوي
فسق الراوي أو كثرة غفلته
مخالفته للثقات

إذا عرف الراوي بالكذب في كلامه لا الأحاديث النبوية، فحديثه:

متروك
موضوع
منكر

إذا الإسناد انتهى إلى الصحابي، فالحديث:

مرفوع
موقوف
مقطوع

إذا روى كل من القرينين عن الآخر، فهو: 

إذا لم يسم الراوي شيخه؛ بل قال: عن رجل أو: عن فلان، فهو:

اذكر طرق تحمل الحديث؟ وما هي أعلى صيغة للأداء؟

صل من القائمة الأولى بالصحيح المقابل له في القائمة الثانية
سيء الحفظ
الموافقة
العلو النسبي
المقطوع
الوُصولُ إلى شيخِ أحدِ المُصنِّفينَ من غيرِ طريقِهِ بعدَدٍ أقلَّ ممّا لو روى من طريقِهِ عنهُ
القُرْبُ من إمامٍ من أئمَّةِ الحديثِ
ما أُضيفَ إلى التّابعيِّ أو مَن دونَهُ من قولٍ أو فعلٍ.
هو مَن لم يُرجَّح جانبُ إصابتِهِ على جانبِ خطئِهِ