اختبار التربية الاسلامية - الصف التاسع - نهائي
الاختبار 50 سؤال
الوقت :00:30 ساعة
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: والذي فلق الحبة، وبرأ النَسَمة، إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي: (أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق) رواه مسلمهذا الحديث حديث
صحيح
موضوع
ضعيف
حسن
عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من جر ثوبه خُيلاء لم ينظرِ الله إليه يوم القيامة) رواه البخاري ومسل
صحيح
موضوع
ضعيف
حسن
هذا الحديث حديث
صحيح
موضوع
ضعيف
حسن
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه) رواه البخاري
هذا الحديث حديث
هذا الحديث حديث
صحيح
موضوع
ضعيف
حسن
أخرجه الإمام الترمذي في سُنَنه قال: حدثنا قُتيبة، حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعِي، عن أبي عمران الجَوْني، عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، قال: سمعتُ أبي بحضرة العدو يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ أبواب الجنة تحت ظلال السيوف...))
هذا الحديث
موضوع
حسن
صحيح
ضعيف
هذا الحديث
موضوع
حسن
صحيح
ضعيف
حكم صالة الضحى:
سنة مؤكدة
مباح
فرض
سنة
مكروه
سنة مؤكدة
مباح
فرض
سنة
مكروه
وقت صالة الضحى :
أ. من طلوع الفجر إلى ما قبل الظهر
ب. من شروق الشمس إلى الظهر
ج. من بعد طلوع الشمس بثلث ساعه تقريبا إلى ما قبل الظهر بقليل
د. من طلوع الشمس إلى ما قبل العصر
أ. من طلوع الفجر إلى ما قبل الظهر
ب. من شروق الشمس إلى الظهر
ج. من بعد طلوع الشمس بثلث ساعه تقريبا إلى ما قبل الظهر بقليل
د. من طلوع الشمس إلى ما قبل العصر
فضل صلاة الضحى الوارد في الحديث القدسي (يقول الله عز وجل:يا ابن آدم لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك اكفك آخره)هو:
سبب لحماية الإنسان من كل شر من أول النهار إلى آخره
نيل الأجر والثواب
سبب للرزق
لا شيء مما ذكر
سبب لحماية الإنسان من كل شر من أول النهار إلى آخره
نيل الأجر والثواب
سبب للرزق
لا شيء مما ذكر
واحدة من التالية ليس من آداب الذكر
طهارة الجسم والثوب و المكان
إستحضار القلب أثناء الذكر والخشوع فيه
أ+ب
تجنب الأكل أو الشرب أثناء الذكر
طهارة الجسم والثوب و المكان
إستحضار القلب أثناء الذكر والخشوع فيه
أ+ب
تجنب الأكل أو الشرب أثناء الذكر
من الحالات التي يكره فيها المسلم الانشغال بذكر الله تعالى
أثناء وقت قضاء الحاجة
أثناء خطبة الجمعة
أ+ب
لا شيء مما ذكر
أثناء وقت قضاء الحاجة
أثناء خطبة الجمعة
أ+ب
لا شيء مما ذكر
الأحوال التي يكون فيها الذكر هي
الشده
اليسر
الفقر
جميع ما ذكر صحيح
الشده
اليسر
الفقر
جميع ما ذكر صحيح
حكم الذكر هو :
مستحب
مباح
مندوب
لا شيء مما ذكر
مستحب
مباح
مندوب
لا شيء مما ذكر
يطلق علم الفقه على
العلم باحكام الدين من عقائد واحكام وعبادات
العلم بالاحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية
العلم بالأحكام الشرعية المتعلقة بالعقائد فقط
العلم بأحكام القلوب من المقاصد والنيات
العلم باحكام الدين من عقائد واحكام وعبادات
العلم بالاحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية
العلم بالأحكام الشرعية المتعلقة بالعقائد فقط
العلم بأحكام القلوب من المقاصد والنيات
يقصد بالأحكام الشرعية العملية الأحكام المتعلقة ب
عمل الإنسان بيده
جميع أعمال الفرد والجماعة
العلاقات الدولية
المعاملات المالية بين الناس
عمل الإنسان بيده
جميع أعمال الفرد والجماعة
العلاقات الدولية
المعاملات المالية بين الناس
يستطيع الدارس أن يعرف الأحكام الشرعية للقضايا الحياتية الطارئة مثل حكم زراعة الأعضاء وهذا يدل على :
صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان
تنظيم حياةا الأفراد والمجتمعات
قدرة الإسلام على حل المشكالت الإنسانية المستجدة
الإلتزام بأحكام الشريعة الإسالمية
صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان
تنظيم حياةا الأفراد والمجتمعات
قدرة الإسلام على حل المشكالت الإنسانية المستجدة
الإلتزام بأحكام الشريعة الإسالمية
مجموعة القواعد والمبادئ والأسس التي تنظم شؤون إدارة الدولة والمجتمع بما يتوافق مع أحكام الإسلام هذا تعريف:
أ
ب
ج
د
أ- مبادئ نظام الحكم في الإسلام
ب-التوكل على الله
ج-نظام الحكم في الإسلام
د- الإيمان بالقضاء والقدر
( اختر الرمز الصحيح )
أ
ب
ج
د
-المصطلح المناسب ل مجموعة التشريعات الاساسية التي تحكم مكونات الدولة وتنظم العلاقة بين الحاكم والمحكوم هو
أ
ب
ج
د
أ- الشعب
ب-الدستور
ج-الإقليم
د-السلطة
أ
ب
ج
د
الترتيب الصحيح للمقاصد العامة للدين هو
أ
ب
ج
د
ه
و
أ- حفظ العقل والمال والدين والنسل والنفس
ب- حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال
ج- حفظ النسل والعقل والمال والدين والنفس
د - حفظ المال والعقل والنفس والدين والنسل
ه- حفظ المال و النسل والعقل و النفس والدين
و- ب+ه
أ
ب
ج
د
ه
و
الجهة التي تشرف على الدولة وتدير أمورها وتنظم العلاقة بين مكوناتها هي
أ- الشعب
ب-الدستور
ج-الإقليم
د-السلطة
أ
ب
ج
د
الحكم الشرعي لطاعة ولي الأمر:
أ
ب
ج
د
أ- واجب
ب- مباح
ج- مكروه
د- مندوب
أ
ب
ج
د
قوله تعالى " ان الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل " على مبدأ من مبادئ نظام الحكم في الإسلام وهو : -
أ- العدل والمساواة
ب طاعة ولي الأمر
ج- الشوری
د- تولي الوظائف العامة
أ
ب
ج
د
في الدولة على اساس الكفاءة والأمانة 3- قول الرسول لأبي ذر " يا أبا ذر انك ضعيف وانها لأمانة وانها يوم القيامة خزي وندامة " .. يدل على مبدأ :
أ- طاعة ولي الأمر
ب - العدل والمساواة
ج - تولى الوظائف العام في الدولة على اساس الكفاءة والأمانة
د- مراعاة مبادئ الشريعة الإسلامية
أ
ب
ج
د
الصحابي الجليل الذي أخذ برأيه الرسول صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين خرجت قريش لمقاتلة المسلمين اذ استشارهم في اي مكان
ينزل الجيش :
أ
ب
ج
د
أ- سعد بن أبي وقاص
ب-الحباب بن منذر
ج-سلمان الفارسي
د-أبو ذر الغفاري
أ
ب
ج
د
. الصحابي الجليل الذي لقبه النبي صلى الله عليه وسلم ب الحب بن الحب هو :
أ
ب
ج
د
أ . الحسن بن علي رضي الله عنهما
ب . زيد بن حارثة رضي الله عنه
ج . أسامة بن زيد رضي الله عنه
د . الحسين بن علي رضي الله عنهما
أ
ب
ج
د
من القائل " وما رأينا جيشاً اسلم من جيش أسامة " :
أ
ب
ج
د
أ . الرسول صلى الله عليه وسلم
ب . المسلمون
ج . زيد بن حارثة
د . لا شيء مما ذكر
أ
ب
ج
د
توفي أسامة بن زيد سنة :
أ
ب
ج
د
أ . اربع وخمسون للهجرة
ب . خمس واربعون للهجرة
ج . ثلاثة وخمسون للهجرة
د . لا شيء مما ذكر
أ
ب
ج
د
المدينة الأردنية التي وصلت بعثة أسامة بن زيد بالقرب منها هي :
أ
ب
ج
د
أ . الكرك
ب . العقبة
ج . البلقاء
د . اربد
أ
ب
ج
د
سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو :
أ
ب
ج
د
أ. المتن
ب. السند
ج. االحديث
د. الموضوع
د. الموضوع
أ
ب
ج
د
المتن هو :
أ
ب
ج
د
أ. رواة الحديث
ب. الصحة والضعف
ج. نص الحديث
د.لا شيء مما ذكر
أ
ب
ج
د
ما اتصل سنده بنقل العدل التام الضبط عن مثله من اول السند إلى آخره من غير شذوذ ولا عله هو الحديث :
أ
ب
ج
د
أ. الصحيح
ب. الحسن
ج. الضعيف
د. لا شيء مما ذكر
أ
ب
ج
د
عدالة الراوي أن يتصف بـ:
أ
ب
ج
د
أ. إتقان الحفظ
ب. الصدق واألمانة
ج. التزامه الديني
د. ب+ج
أ
ب
ج
د
من أشهر مصنفات الحديث الصحيح:
أ
ب
ج
د
ا. سنن ابن ماجه
ب سنن أبي داوود
ج. سنن الترمذي
د. صحيح البخاري و صحيح مسلم
أ
ب
ج
د
تطلق عبارة" متفق عليه" على ما اتفق عليه :
أ
ب
ج
د
ا. البخاري والترمذي
ب. البخاري ومسلم
ج. مسلم والنسائي
د. ابن ماجه و مسلم
أ
ب
ج
د
حكم الحديث الموضوع :
أ
ب
ج
د
أ. يجوز العمل به
ب.لا يقبل ولا يعمل به ولا تصح روايته
ج. لا يعمل به ولا تصح روايته
د. يجوز العمل به في النوافل
أ
ب
ج
د
من انواع القربات الى الله تعالى:
أ
ب
ج
د
أ- الروحية
ب- البدنية
ج- المالية
د-جميع ما ذكر.
أ
ب
ج
د
حكم التذكية في الحيوان:
أ- مستحبة وغير المذكى يحل اكله . ب- واجبة وغير المذكى يعد ميتة وال يحل اكله.
ج- جميع ما ذكر د-لا شيء مما ذكر.
أ
ب
ج
د
من شروط التذكية :
أ
ب
ج
د
أ- جميع ما ذكر.
ب-الا يذكر اسم غير اسم اللهعلى الذبيحة..
ج- ُمذكي عاقال مميزا مسلما او كتابيا.
د- ان يكون الحيوان المذكى مما يحل اكله كالأنعام
أ
ب
ج
د
من القربات المالية الى الله تعالى :
أ
ب
ج
د
أ- الأضحية وهي ما يذبح من االنعام يوم عيد االضحى.
ب- العقيقة ما يذبح عن المولود من االأنعام .
ج- أ+ب
د-لا شي مما ذكر
أ
ب
ج
د
-الصحابي الذي أشار على المسلمين بحفر الخندق هو:
أ
ب
ج
د
أ- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ب- سعد بن معاذ رضي الله عنه
ج- نعيم بن مسعود رضي الله عنه
د- سلمان الفارسي رضي الله عنه
أ
ب
ج
د
سبب حدوث غزوة الخندق هو:
أ
ب
ج
د
أ- تحريض يهود خيبر( بني قريظة ) لقريش لمحاربة الرسول
ب- لتأمين طرق قوافل تجاريه للمسلمين
ج- إظهار قوة المسلمين
د- أ+ج
أ
ب
ج
د
-سنة حدوث غزوة الخندق:
أ
ب
ج
د
أ- 4هـ
ب- 1هـ
ج- 6هـ
د- 7هـ
أ
ب
ج
د
الصحابي الذي أوقع الخالف بين قريش وبني قريظة هو الصحابي
أ
ب
ج
د
:
أ- سعد بن عبادة رضي الله عنه
ب- سعد بن معاذ رضي الله عنه
ج- نعيم بن مسعود رضي الله عنه
د- سلمان الفارسي رضي الله عنه
أ
ب
ج
د
عرض النبي على سعد بن معاذ وسعد بن عبادة رضي الله عنهم مصالحة غطفان على ثلث ثمار المدينة:
أ
ب
ج
د
أ- كي ينصرفوا عن قتال المسلمين
ب- كي يقاتلوا مع المسلمين
ج- أ+ب
د- الشيء مما ذكر
أ
ب
ج
د
يطلق على غزوة الخندق اسم:
أ
ب
ج
د
أ- يوم الكرامة
ب- غزوة مؤتة
ج- غزوة الأحزاب
د- غزوة بدر
أ
ب
ج
د
حكم استخدام الحيل للخروج من الكرب في المعركة:
أ- مباح ب- حرام ج- مكروه د- فرض
أ
ب
ج
د
. من المقصود بـ " ولقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل "
أ
ب
ج
د
:
أ . سعد بن معاذ ب . أسامة بن زيد ج. عبادة بن الصامت د . خالد بن الولي
أ
ب
ج
د
. زعيم بني قريظة هو :
أ
ب
ج
د
أ . اسيد بن كعب ب . كعب بن اسد ج . حيي بن الأخطب د . أبو جهل
أ
ب
ج
د
. تم الحكم على بني قريظة ب :
أ
ب
ج
د
أ . بقتل المحاربين منهم ب . تؤخذ أموالهم ج . العمل عند المسلمين د . أ + ب
أ
ب
ج
د
. كتاب المسند لـ :
أ
ب
ج
د
أ . الإمام احمد بن حنبل ب . االامام محمد بن ادريس الشافعي ج . الامام مالك بن انس د . الامام أبو حنيفة
أ
ب
ج
د
الإمام محمد بن الحسن من اشهر تلامذة :
أ . المالكي ب . الشافعي ج . الامام الحنفي د . الحنبلي
أ
ب
ج
د
. من كتب الامام مالك بن انس
:
أ الأم . الموطأ ج . المسند د . الرسالة
أ
ب
ج
د
السؤال السابق
السؤال التالي
Exam Test Quiz Exams Tests Quizzes اختبار امتحان اختبارات امتحانات كويز كويزات
Exam Test Quiz Exams Tests Quizzes اختبار امتحان اختبارات امتحانات كويز كويزات