الاختبار التدريبى الثالث لغة عربية ( الصف الأول الثانوى )

اقرا ، ثم أجب : من مقال بمجلة الرسالة للدكتور " زكي مبارك " ينقد كتاب ( مستقبل الثقافة في مصر ) لطه حسين :

( كتب زكي مبارك لطه حسين - وكان طه وقتها عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية - نقدا لكتابه . قال فيه : أيها الأستاد الجليل ، لقد آثرت أن أشكر لك هذه الهدية بأسلوب آخر هو الهجوم عليك أتريد الحق يا دكتور ؟ أنت في كتابك هذا قد فصّلت مايعترض مصر من العضلات التعليمية أجمل تفصيل، وليس لكتابك الجديد بريق الكتب الأدبية ، ولكن له جلال الكتب التعليمية ، ففي كثير من البدهيات .

* قلت إن عقلية . عقلية يونانية، أنا لا أنكر أن مصر ورثث ما ورث من علوم اليونان، ولكنی أنكر أن تكون مصر عاشث بعقلية واحدة منذ آلاف السنين إلى اليوم. هل تصق حقا يا دكتور أن المصريين أحسّوا العقلية اليونانية بعد الإسلام إحساسا واضحا صريحا ، وقد جلست على حصير الأزهر وتعرف أن المصريين لم يتذوقوا تلك العلوم، ولم يفقهوا تلك الفلسفة حق الفقه ؟

* أنت وازنت بين الأزهر ودار العلوم والمعاهد المدنية، وقام عندك الدليل على أفضلية الأزهر ؛ لأنه أخرج للناس : محمد عبده وسعد زغلول ومصطفى عبد الرزاق ؛ وأفضلية المعاهد المدنية لأنها أخرجت للناس : إبراهيم عبد القادر المازني ، وأحمد لطفي السيد ، ومحمد حسين هيكل ، وسقطت عندك دار العلوم لأنها لم تخرج أمثال هؤلاء ، صدقت يا دكتور بعض الصدق ، فدار العلوم لم يكن لأبنائها ماض في السيطرة على الحياة الأدبية على نحو ما يسيطر : هيكل ، والمازني ، والعقاد ، وطه حسين ، والزيات تعال أناقشك ؛ إن رجال دار العلوم قد اشتقلوا جميعا بالتعليم ، ومهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل . وأين المعلم الذي تسمح له وزارة المعارف بأن يستوحى الحياة كما يستوحيها الأدباء الذين سيطروا على هذا الجيل ؟ أين المعلم الذي تسمع له وزارة المعارف بأن يصف جمال السابحين والسابحات في شواطئ الإسكندرية وبورسعيد ، كما صنع الشاعر فلان أو فلان ؟

* الحق يا دكتور أن رجال دار العلوم لا يطلب منهم إلا أن يكونوا معلمين صالحين ، وقد كانوا بالفعل ، وهل يجهل رجل مثلك أن هناك فرقا عظيما بين أستاذ الأدب    وبين الأديب ؟ إن أستانا الأدب تفسده الشهرة لانها تشغله عن طول الأنس بالتعرف إلى الألفاظ والمعاني والأساليب ، أما الأديب فيفسده الخمول لائه يصده عن درس أسرار النفوس وسرائر القلوب، ويعوقه عن معاقرة صهباء الوجود ، ولكن يعثر على وعليك أن تنهزم دار العلوم ، وأنت تعرف أن كلية الآداب وكلية اللغة العربية   انتفعتا بأساتذة دار العلوم ، فإن رأيت في کلامی بعض ما لا يروقك فاعذرنی ؛ فقد أخد علينا العهد ألا نقول غير الحق )                                                

أصل .
سعة .
خيل .
خمر .

اقرا ، ثم أجب : من مقال بمجلة الرسالة للدكتور " زكي مبارك " ينقد كتاب ( مستقبل الثقافة في مصر ) لطه حسين :

( كتب زكي مبارك لطه حسين - وكان طه وقتها عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية - نقدا لكتابه . قال فيه : أيها الأستاد الجليل ، لقد آثرت أن أشكر لك هذه الهدية بأسلوب آخر هو الهجوم عليك أتريد الحق يا دكتور ؟ أنت في كتابك هذا قد فصّلت مايعترض مصر من العضلات التعليمية أجمل تفصيل، وليس لكتابك الجديد بريق الكتب الأدبية ، ولكن له جلال الكتب التعليمية ، ففي كثير من البدهيات .

* قلت إن عقلية . عقلية يونانية، أنا لا أنكر أن مصر ورثث ما ورث من علوم اليونان، ولكنی أنكر أن تكون مصر عاشث بعقلية واحدة منذ آلاف السنين إلى اليوم. هل تصق حقا يا دكتور أن المصريين أحسّوا العقلية اليونانية بعد الإسلام إحساسا واضحا صريحا ، وقد جلست على حصير الأزهر وتعرف أن المصريين لم يتذوقوا تلك العلوم، ولم يفقهوا تلك الفلسفة حق الفقه ؟

* أنت وازنت بين الأزهر ودار العلوم والمعاهد المدنية، وقام عندك الدليل على أفضلية الأزهر ؛ لأنه أخرج للناس : محمد عبده وسعد زغلول ومصطفى عبد الرزاق ؛ وأفضلية المعاهد المدنية لأنها أخرجت للناس : إبراهيم عبد القادر المازني ، وأحمد لطفي السيد ، ومحمد حسين هيكل ، وسقطت عندك دار العلوم لأنها لم تخرج أمثال هؤلاء ، صدقت يا دكتور بعض الصدق ، فدار العلوم لم يكن لأبنائها ماض في السيطرة على الحياة الأدبية على نحو ما يسيطر : هيكل ، والمازني ، والعقاد ، وطه حسين ، والزيات تعال أناقشك ؛ إن رجال دار العلوم قد اشتقلوا جميعا بالتعليم ، ومهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل . وأين المعلم الذي تسمح له وزارة المعارف بأن يستوحى الحياة كما يستوحيها الأدباء الذين سيطروا على هذا الجيل ؟ أين المعلم الذي تسمع له وزارة المعارف بأن يصف جمال السابحين والسابحات في شواطئ الإسكندرية وبورسعيد ، كما صنع الشاعر فلان أو فلان ؟

* الحق يا دكتور أن رجال دار العلوم لا يطلب منهم إلا أن يكونوا معلمين صالحين ، وقد كانوا بالفعل ، وهل يجهل رجل مثلك أن هناك فرقا عظيما بين أستاذ الأدب  وبين الأديب ؟ إن أستانا الأدب تفسده الشهرة لانها تشغله عن طول الأنس بالتعرف إلى الألفاظ والمعاني والأساليب ، أما الأديب فيفسده الخمول لائه يصده عن      درس أسرار النفوس وسرائر القلوب، ويعوقه عن معاقرة صهباء الوجود ، ولكن يعثر على وعليك أن تنهزم دار العلوم ، وأنت تعرف أن كلية الآداب وكلية اللغة العربية   انتفعتا بأساتذة دار العلوم ، فإن رأيت في کلامی بعض ما لا يروقك فاعذرنی ؛ فقد أخد علينا العهد ألا نقول غير الحق )                                      

                السؤال الثانى : علاقة جملة " لأنه أخرج للناس : محمد عبده " في الفقرة الثالثة بما قبلها :                                                                                                       

نتيجة .
توضیح .
تعليل .
تفسير .

اقرا ، ثم أجب : من مقال بمجلة الرسالة للدكتور " زكي مبارك " ينقد كتاب ( مستقبل الثقافة في مصر ) لطه حسين :

( كتب زكي مبارك لطه حسين - وكان طه وقتها عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية - نقدا لكتابه . قال فيه : أيها الأستاد الجليل ، لقد آثرت أن أشكر لك هذه الهدية بأسلوب آخر هو الهجوم عليك أتريد الحق يا دكتور ؟ أنت في كتابك هذا قد فصّلت مايعترض مصر من العضلات التعليمية أجمل تفصيل، وليس لكتابك الجديد بريق الكتب الأدبية ، ولكن له جلال الكتب التعليمية ، ففي كثير من البدهيات .

* قلت إن عقلية . عقلية يونانية، أنا لا أنكر أن مصر ورثث ما ورث من علوم اليونان، ولكنی أنكر أن تكون مصر عاشث بعقلية واحدة منذ آلاف السنين إلى اليوم. هل تصق حقا يا دكتور أن المصريين أحسّوا العقلية اليونانية بعد الإسلام إحساسا واضحا صريحا ، وقد جلست على حصير الأزهر وتعرف أن المصريين لم يتذوقوا تلك العلوم، ولم يفقهوا تلك الفلسفة حق الفقه ؟

* أنت وازنت بين الأزهر ودار العلوم والمعاهد المدنية، وقام عندك الدليل على أفضلية الأزهر ؛ لأنه أخرج للناس : محمد عبده وسعد زغلول ومصطفى عبد الرزاق ؛ وأفضلية المعاهد المدنية لأنها أخرجت للناس : إبراهيم عبد القادر المازني ، وأحمد لطفي السيد ، ومحمد حسين هيكل ، وسقطت عندك دار العلوم لأنها لم تخرج أمثال هؤلاء ، صدقت يا دكتور بعض الصدق ، فدار العلوم لم يكن لأبنائها ماض في السيطرة على الحياة الأدبية على نحو ما يسيطر : هيكل ، والمازني ، والعقاد ، وطه حسين ، والزيات تعال أناقشك ؛ إن رجال دار العلوم قد اشتقلوا جميعا بالتعليم ، ومهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل . وأين المعلم الذي تسمح له وزارة المعارف بأن يستوحى الحياة كما يستوحيها الأدباء الذين سيطروا على هذا الجيل ؟ أين المعلم الذي تسمع له وزارة المعارف بأن يصف جمال السابحين والسابحات في شواطئ الإسكندرية وبورسعيد ، كما صنع الشاعر فلان أو فلان ؟

* الحق يا دكتور أن رجال دار العلوم لا يطلب منهم إلا أن يكونوا معلمين صالحين ، وقد كانوا بالفعل ، وهل يجهل رجل مثلك أن هناك فرقا عظيما بين أستاذ الأدب  وبين الأديب ؟ إن أستانا الأدب تفسده الشهرة لانها تشغله عن طول الأنس بالتعرف إلى الألفاظ والمعاني والأساليب ، أما الأديب فيفسده الخمول لائه يصده عن      درس أسرار النفوس وسرائر القلوب، ويعوقه عن معاقرة صهباء الوجود ، ولكن يعثر على وعليك أن تنهزم دار العلوم ، وأنت تعرف أن كلية الآداب وكلية اللغة العربية   انتفعتا بأساتذة دار العلوم ، فإن رأيت في کلامی بعض ما لا يروقك فاعذرنی ؛ فقد أخد علينا العهد ألا نقول غير الحق )                                      

                السؤال الثالث : يهدف الكاتب من كتابة الفقرة الثانية إلى أن :                                                                          

يوضح خطأ رأي طه في أن العقلية المصرية عقلية يونانية .
يبين أن مصر ما ورثت من علوم اليونان .
يبرز أن مصر عاشت بعقلية واحدة .
يوضح أن المصريين فقهوا الفلسفة اليونانية بعد الإسلام .

اقرا ، ثم أجب : من مقال بمجلة الرسالة للدكتور " زكي مبارك " ينقد كتاب ( مستقبل الثقافة في مصر ) لطه حسين :

( كتب زكي مبارك لطه حسين - وكان طه وقتها عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية - نقدا لكتابه . قال فيه : أيها الأستاد الجليل ، لقد آثرت أن أشكر لك هذه الهدية بأسلوب آخر هو الهجوم عليك أتريد الحق يا دكتور ؟ أنت في كتابك هذا قد فصّلت مايعترض مصر من العضلات التعليمية أجمل تفصيل، وليس لكتابك الجديد بريق الكتب الأدبية ، ولكن له جلال الكتب التعليمية ، ففي كثير من البدهيات .

* قلت إن عقلية . عقلية يونانية، أنا لا أنكر أن مصر ورثث ما ورث من علوم اليونان، ولكنی أنكر أن تكون مصر عاشث بعقلية واحدة منذ آلاف السنين إلى اليوم. هل تصق حقا يا دكتور أن المصريين أحسّوا العقلية اليونانية بعد الإسلام إحساسا واضحا صريحا ، وقد جلست على حصير الأزهر وتعرف أن المصريين لم يتذوقوا تلك العلوم، ولم يفقهوا تلك الفلسفة حق الفقه ؟

* أنت وازنت بين الأزهر ودار العلوم والمعاهد المدنية، وقام عندك الدليل على أفضلية الأزهر ؛ لأنه أخرج للناس : محمد عبده وسعد زغلول ومصطفى عبد الرزاق ؛ وأفضلية المعاهد المدنية لأنها أخرجت للناس : إبراهيم عبد القادر المازني ، وأحمد لطفي السيد ، ومحمد حسين هيكل ، وسقطت عندك دار العلوم لأنها لم تخرج أمثال هؤلاء ، صدقت يا دكتور بعض الصدق ، فدار العلوم لم يكن لأبنائها ماض في السيطرة على الحياة الأدبية على نحو ما يسيطر : هيكل ، والمازني ، والعقاد ، وطه حسين ، والزيات تعال أناقشك ؛ إن رجال دار العلوم قد اشتقلوا جميعا بالتعليم ، ومهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل . وأين المعلم الذي تسمح له وزارة المعارف بأن يستوحى الحياة كما يستوحيها الأدباء الذين سيطروا على هذا الجيل ؟ أين المعلم الذي تسمع له وزارة المعارف بأن يصف جمال السابحين والسابحات في شواطئ الإسكندرية وبورسعيد ، كما صنع الشاعر فلان أو فلان ؟

* الحق يا دكتور أن رجال دار العلوم لا يطلب منهم إلا أن يكونوا معلمين صالحين ، وقد كانوا بالفعل ، وهل يجهل رجل مثلك أن هناك فرقا عظيما بين أستاذ الأدب  وبين الأديب ؟ إن أستانا الأدب تفسده الشهرة لانها تشغله عن طول الأنس بالتعرف إلى الألفاظ والمعاني والأساليب ، أما الأديب فيفسده الخمول لائه يصده عن      درس أسرار النفوس وسرائر القلوب، ويعوقه عن معاقرة صهباء الوجود ، ولكن يعثر على وعليك أن تنهزم دار العلوم ، وأنت تعرف أن كلية الآداب وكلية اللغة العربية   انتفعتا بأساتذة دار العلوم ، فإن رأيت في کلامی بعض ما لا يروقك فاعذرنی ؛ فقد أخد علينا العهد ألا نقول غير الحق )                                      

                السؤال الرابع : ما أورده الكاتب في الفقرة الرابعة مهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل :

مسلمة عقلية .
حقيقة .
رأيا شخصيا .
ادّعاء

اقرا ، ثم أجب : من مقال بمجلة الرسالة للدكتور " زكي مبارك " ينقد كتاب ( مستقبل الثقافة في مصر ) لطه حسين :

( كتب زكي مبارك لطه حسين - وكان طه وقتها عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية - نقدا لكتابه . قال فيه : أيها الأستاد الجليل ، لقد آثرت أن أشكر لك هذه الهدية بأسلوب آخر هو الهجوم عليك أتريد الحق يا دكتور ؟ أنت في كتابك هذا قد فصّلت مايعترض مصر من العضلات التعليمية أجمل تفصيل، وليس لكتابك الجديد بريق الكتب الأدبية ، ولكن له جلال الكتب التعليمية ، ففي كثير من البدهيات .

* قلت إن عقلية . عقلية يونانية، أنا لا أنكر أن مصر ورثث ما ورث من علوم اليونان، ولكنی أنكر أن تكون مصر عاشث بعقلية واحدة منذ آلاف السنين إلى اليوم. هل تصق حقا يا دكتور أن المصريين أحسّوا العقلية اليونانية بعد الإسلام إحساسا واضحا صريحا ، وقد جلست على حصير الأزهر وتعرف أن المصريين لم يتذوقوا تلك العلوم، ولم يفقهوا تلك الفلسفة حق الفقه ؟

* أنت وازنت بين الأزهر ودار العلوم والمعاهد المدنية، وقام عندك الدليل على أفضلية الأزهر ؛ لأنه أخرج للناس : محمد عبده وسعد زغلول ومصطفى عبد الرزاق ؛ وأفضلية المعاهد المدنية لأنها أخرجت للناس : إبراهيم عبد القادر المازني ، وأحمد لطفي السيد ، ومحمد حسين هيكل ، وسقطت عندك دار العلوم لأنها لم تخرج أمثال هؤلاء ، صدقت يا دكتور بعض الصدق ، فدار العلوم لم يكن لأبنائها ماض في السيطرة على الحياة الأدبية على نحو ما يسيطر : هيكل ، والمازني ، والعقاد ، وطه حسين ، والزيات تعال أناقشك ؛ إن رجال دار العلوم قد اشتقلوا جميعا بالتعليم ، ومهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل . وأين المعلم الذي تسمح له وزارة المعارف بأن يستوحى الحياة كما يستوحيها الأدباء الذين سيطروا على هذا الجيل ؟ أين المعلم الذي تسمع له وزارة المعارف بأن يصف جمال السابحين والسابحات في شواطئ الإسكندرية وبورسعيد ، كما صنع الشاعر فلان أو فلان ؟

* الحق يا دكتور أن رجال دار العلوم لا يطلب منهم إلا أن يكونوا معلمين صالحين ، وقد كانوا بالفعل ، وهل يجهل رجل مثلك أن هناك فرقا عظيما بين أستاذ الأدب  وبين الأديب ؟ إن أستانا الأدب تفسده الشهرة لانها تشغله عن طول الأنس بالتعرف إلى الألفاظ والمعاني والأساليب ، أما الأديب فيفسده الخمول لائه يصده عن      درس أسرار النفوس وسرائر القلوب، ويعوقه عن معاقرة صهباء الوجود ، ولكن يعثر على وعليك أن تنهزم دار العلوم ، وأنت تعرف أن كلية الآداب وكلية اللغة العربية   انتفعتا بأساتذة دار العلوم ، فإن رأيت في کلامی بعض ما لا يروقك فاعذرنی ؛ فقد أخد علينا العهد ألا نقول غير الحق )                                      

                السؤال الخامس : ما ورد في الفقرة الخامسة يدل على :                                                                                                 

قوة شخصية الكاتب .
ضعف موقفه .
خطورة الموقف .
قوة منطقه وحسن بیانه .

اقرا ، ثم أجب : من مقال بمجلة الرسالة للدكتور " زكي مبارك " ينقد كتاب ( مستقبل الثقافة في مصر ) لطه حسين :

( كتب زكي مبارك لطه حسين - وكان طه وقتها عميد كلية الآداب بالجامعة المصرية - نقدا لكتابه . قال فيه : أيها الأستاد الجليل ، لقد آثرت أن أشكر لك هذه الهدية بأسلوب آخر هو الهجوم عليك أتريد الحق يا دكتور ؟ أنت في كتابك هذا قد فصّلت مايعترض مصر من العضلات التعليمية أجمل تفصيل، وليس لكتابك الجديد بريق الكتب الأدبية ، ولكن له جلال الكتب التعليمية ، ففي كثير من البدهيات .

* قلت إن عقلية . عقلية يونانية، أنا لا أنكر أن مصر ورثث ما ورث من علوم اليونان، ولكنی أنكر أن تكون مصر عاشث بعقلية واحدة منذ آلاف السنين إلى اليوم. هل تصق حقا يا دكتور أن المصريين أحسّوا العقلية اليونانية بعد الإسلام إحساسا واضحا صريحا ، وقد جلست على حصير الأزهر وتعرف أن المصريين لم يتذوقوا تلك العلوم، ولم يفقهوا تلك الفلسفة حق الفقه ؟

* أنت وازنت بين الأزهر ودار العلوم والمعاهد المدنية، وقام عندك الدليل على أفضلية الأزهر ؛ لأنه أخرج للناس : محمد عبده وسعد زغلول ومصطفى عبد الرزاق ؛ وأفضلية المعاهد المدنية لأنها أخرجت للناس : إبراهيم عبد القادر المازني ، وأحمد لطفي السيد ، ومحمد حسين هيكل ، وسقطت عندك دار العلوم لأنها لم تخرج أمثال هؤلاء ، صدقت يا دكتور بعض الصدق ، فدار العلوم لم يكن لأبنائها ماض في السيطرة على الحياة الأدبية على نحو ما يسيطر : هيكل ، والمازني ، والعقاد ، وطه حسين ، والزيات تعال أناقشك ؛ إن رجال دار العلوم قد اشتقلوا جميعا بالتعليم ، ومهنة التعليم تقتل الأديب أبشع القتل . وأين المعلم الذي تسمح له وزارة المعارف بأن يستوحى الحياة كما يستوحيها الأدباء الذين سيطروا على هذا الجيل ؟ أين المعلم الذي تسمع له وزارة المعارف بأن يصف جمال السابحين والسابحات في شواطئ الإسكندرية وبورسعيد ، كما صنع الشاعر فلان أو فلان ؟

* الحق يا دكتور أن رجال دار العلوم لا يطلب منهم إلا أن يكونوا معلمين صالحين ، وقد كانوا بالفعل ، وهل يجهل رجل مثلك أن هناك فرقا عظيما بين أستاذ الأدب  وبين الأديب ؟ إن أستانا الأدب تفسده الشهرة لانها تشغله عن طول الأنس بالتعرف إلى الألفاظ والمعاني والأساليب ، أما الأديب فيفسده الخمول لائه يصده عن      درس أسرار النفوس وسرائر القلوب، ويعوقه عن معاقرة صهباء الوجود ، ولكن يعثر على وعليك أن تنهزم دار العلوم ، وأنت تعرف أن كلية الآداب وكلية اللغة العربية   انتفعتا بأساتذة دار العلوم ، فإن رأيت في کلامی بعض ما لا يروقك فاعذرنی ؛ فقد أخد علينا العهد ألا نقول غير الحق )                                      

                السؤال السادس : الهدف من كتابة المقال :                                                                                                 

توجيه اللوم للدكتور طه حسين .
بيان بعض المغالطات و الأخطاء التاريخية و الأدبية لدى الدكتور طه حسين .
تأييد الدكتور طه حسين في أراءه التاريخية و الأدبية .
بيان فضل دار العلوم على اللغة و الأدب .

اقرا، ثم أجب : من مقال : " نصائح للامتحان " بتصرف :

( أنت الآن في قاعة الامتحان ، تقرأ الأسئلة بتركيز ، وفجأة صادفك كلمة غريبة لم تسمع بها من قبل ! وفي حال لم يكن في جعبتك قاموس ، فأنت حتما في خطر ، ومن المزعج للغاية أن تضطر للوقوف عن القراءة لدى مرورك بكلمة غريبة ، الأمر مرهق جدا إذا لم تتمكن من الاستعانة بقاموس .

* ولتفهم معاني الكلمات دون الحاجة لقاموس عليك أن تعيد قراءة الجملة كاملة ، فغالبا ما تكون قد فقدت تسلسل أفكارك حول النص المقروء لدى مصادفتك الكلمة الغريبة ؛ لذا عليك أن تفكر في مضمون الجملة لمعرفة نوعها ، أهي اسم أم فعل أم صفة أم مصدر ؟

* عندما تواجه كلمة غريبة أكمل القراءة ، وابحث في الجمل اللاحقة لها ؛ فغالبا ما يكون شرح الكلمة الغريبة في بعض الأحيان موجودا في الجملة ذاتها التي تحمل شرح الكلمة الغريبة ، ثم فكر بمنطقية ، عندما لا يوضح السياق معنى الكلمة ؛ فيمكنك الاستعانة بالمنطق أو المعلومات التي تمتلكها حول الموضوع ويمكنك تقديم افتراض منطقى إلى حد ما حول الكلمة المراد تفسيرها بناء على تحليلك .

* انتبه ! ففي بعض الأحيان يستعين الكاتب بأساليب أخرى لشرح دلالات ألفاظه ، وأمعن النظر في أجزاء الكلمة المعنية ؛ فمن المفيد للغاية معرفة ما إذا كانت الكلمة لها سياق مألوف ، ثم حدد جذر الكلمات ، فالجذر يمثل الكلمة الأساسية .* هناك العديد من الخطوات التي يمكنك اتخاذها لبناء مخزون مفردات خاصة بك ؛ كتسجيل الكلمة المألوفة التي تصادفها ، ثم استخدم هذا المخزون إيجابي معاني الكلمات الجديدة التي تصادفك للعودة إليها في وقت لاحق .

        * اقرأ أكثر ؛ فالقراء هي واحدة من أفضل الطرق لزيادة حجم المفردات لديك ، واجعلها عادة يومية لديك ؛ فقراء رواية ما ستعرضك لكلمات جديدة ، ومن المرجح أن                تعضك الرواية التاريخية أو القانونية أو البوليسية لبعض المصطلحات التي لم تسمع بها من قبل ؛ إذ إن هناك العديد من الأنشطة الممتعة التي يمكن أن تساعدك في بناء مخزون المفردات لديك ، وحاول أن تحل ألغاز الكلمات طريقة رائعة لتتعلم كلمات جديدة ، وتمرن دماغك على معرفة مفردات كثيرة )                                   

الأسلوب الذي يجري عليه معنی الكلمة .
الطريقة التي يتم بها عرض الكلمة .
الوضع الضمني الذي تأتي فيه الكلمة .
الحدود التي تحد معنى الكلمة .

اقرا، ثم أجب : من مقال : " نصائح للامتحان " بتصرف :

( أنت الآن في قاعة الامتحان ، تقرأ الأسئلة بتركيز ، وفجأة صادفك كلمة غريبة لم تسمع بها من قبل ! وفي حال لم يكن في جعبتك قاموس ، فأنت حتما في خطر ، ومن المزعج للغاية أن تضطر للوقوف عن القراءة لدى مرورك بكلمة غريبة ، الأمر مرهق جدا إذا لم تتمكن من الاستعانة بقاموس .

* ولتفهم معاني الكلمات دون الحاجة لقاموس عليك أن تعيد قراءة الجملة كاملة ، فغالبا ما تكون قد فقدت تسلسل أفكارك حول النص المقروء لدى مصادفتك الكلمة الغريبة ؛ لذا عليك أن تفكر في مضمون الجملة لمعرفة نوعها ، أهي اسم أم فعل أم صفة أم مصدر ؟

* عندما تواجه كلمة غريبة أكمل القراءة ، وابحث في الجمل اللاحقة لها ؛ فغالبا ما يكون شرح الكلمة الغريبة في بعض الأحيان موجودا في الجملة ذاتها التي تحمل شرح الكلمة الغريبة ، ثم فكر بمنطقية ، عندما لا يوضح السياق معنى الكلمة ؛ فيمكنك الاستعانة بالمنطق أو المعلومات التي تمتلكها حول الموضوع ويمكنك تقديم افتراض منطقى إلى حد ما حول الكلمة المراد تفسيرها بناء على تحليلك .

* انتبه ! ففي بعض الأحيان يستعين الكاتب بأساليب أخرى لشرح دلالات ألفاظه ، وأمعن النظر في أجزاء الكلمة المعنية ؛ فمن المفيد للغاية معرفة ما إذا كانت الكلمة لها سياق مألوف ، ثم حدد جذر الكلمات ، فالجذر يمثل الكلمة الأساسية .* هناك العديد من الخطوات التي يمكنك اتخاذها لبناء مخزون مفردات خاصة بك ؛ كتسجيل الكلمة المألوفة التي تصادفها ، ثم استخدم هذا المخزون إيجابي معاني الكلمات الجديدة التي تصادفك للعودة إليها في وقت لاحق .

        * اقرأ أكثر ؛ فالقراء هي واحدة من أفضل الطرق لزيادة حجم المفردات لديك ، واجعلها عادة يومية لديك ؛ فقراء رواية ما ستعرضك لكلمات جديدة ، ومن المرجح أن                تعضك الرواية التاريخية أو القانونية أو البوليسية لبعض المصطلحات التي لم تسمع بها من قبل ؛ إذ إن هناك العديد من الأنشطة الممتعة التي يمكن أن تساعدك في بناء مخزون المفردات لديك ، وحاول أن تحل ألغاز الكلمات طريقة رائعة لتتعلم كلمات جديدة ، وتمرن دماغك على معرفة مفردات كثيرة )                                   

قريبة .
مستحسنة .
مألوفة .
معروفة .

اقرا، ثم أجب : من مقال : " نصائح للامتحان " بتصرف :

( أنت الآن في قاعة الامتحان ، تقرأ الأسئلة بتركيز ، وفجأة صادفك كلمة غريبة لم تسمع بها من قبل ! وفي حال لم يكن في جعبتك قاموس ، فأنت حتما في خطر ، ومن المزعج للغاية أن تضطر للوقوف عن القراءة لدى مرورك بكلمة غريبة ، الأمر مرهق جدا إذا لم تتمكن من الاستعانة بقاموس .

* ولتفهم معاني الكلمات دون الحاجة لقاموس عليك أن تعيد قراءة الجملة كاملة ، فغالبا ما تكون قد فقدت تسلسل أفكارك حول النص المقروء لدى مصادفتك الكلمة الغريبة ؛ لذا عليك أن تفكر في مضمون الجملة لمعرفة نوعها ، أهي اسم أم فعل أم صفة أم مصدر ؟

* عندما تواجه كلمة غريبة أكمل القراءة ، وابحث في الجمل اللاحقة لها ؛ فغالبا ما يكون شرح الكلمة الغريبة في بعض الأحيان موجودا في الجملة ذاتها التي تحمل شرح الكلمة الغريبة ، ثم فكر بمنطقية ، عندما لا يوضح السياق معنى الكلمة ؛ فيمكنك الاستعانة بالمنطق أو المعلومات التي تمتلكها حول الموضوع ويمكنك تقديم افتراض منطقى إلى حد ما حول الكلمة المراد تفسيرها بناء على تحليلك .

* انتبه ! ففي بعض الأحيان يستعين الكاتب بأساليب أخرى لشرح دلالات ألفاظه ، وأمعن النظر في أجزاء الكلمة المعنية ؛ فمن المفيد للغاية معرفة ما إذا كانت الكلمة لها سياق مألوف ، ثم حدد جذر الكلمات ، فالجذر يمثل الكلمة الأساسية .* هناك العديد من الخطوات التي يمكنك اتخاذها لبناء مخزون مفردات خاصة بك ؛ كتسجيل الكلمة المألوفة التي تصادفها ، ثم استخدم هذا المخزون إيجابي معاني الكلمات الجديدة التي تصادفك للعودة إليها في وقت لاحق .

        * اقرأ أكثر ؛ فالقراء هي واحدة من أفضل الطرق لزيادة حجم المفردات لديك ، واجعلها عادة يومية لديك ؛ فقراء رواية ما ستعرضك لكلمات جديدة ، ومن المرجح أن            تعضك الرواية التاريخية أو القانونية أو البوليسية لبعض المصطلحات التي لم تسمع بها من قبل ؛ إذ إن هناك العديد من الأنشطة الممتعة التي يمكن أن تساعدك                  في بناء مخزون المفردات لديك ، وحاول أن تحل ألغاز الكلمات طريقة رائعة لتتعلم كلمات جديدة ، وتمرن دماغك على معرفة مفردات كثيرة )                              

نتيجة .
تفسیر .
تعليل .
توضیح .

اقرا، ثم أجب : من مقال : " نصائح للامتحان " بتصرف :

( أنت الآن في قاعة الامتحان ، تقرأ الأسئلة بتركيز ، وفجأة صادفك كلمة غريبة لم تسمع بها من قبل ! وفي حال لم يكن في جعبتك قاموس ، فأنت حتما في خطر ، ومن المزعج للغاية أن تضطر للوقوف عن القراءة لدى مرورك بكلمة غريبة ، الأمر مرهق جدا إذا لم تتمكن من الاستعانة بقاموس .

* ولتفهم معاني الكلمات دون الحاجة لقاموس عليك أن تعيد قراءة الجملة كاملة ، فغالبا ما تكون قد فقدت تسلسل أفكارك حول النص المقروء لدى مصادفتك الكلمة الغريبة ؛ لذا عليك أن تفكر في مضمون الجملة لمعرفة نوعها ، أهي اسم أم فعل أم صفة أم مصدر ؟

* عندما تواجه كلمة غريبة أكمل القراءة ، وابحث في الجمل اللاحقة لها ؛ فغالبا ما يكون شرح الكلمة الغريبة في بعض الأحيان موجودا في الجملة ذاتها التي تحمل شرح الكلمة الغريبة ، ثم فكر بمنطقية ، عندما لا يوضح السياق معنى الكلمة ؛ فيمكنك الاستعانة بالمنطق أو المعلومات التي تمتلكها حول الموضوع ويمكنك تقديم افتراض منطقى إلى حد ما حول الكلمة المراد تفسيرها بناء على تحليلك .

* انتبه ! ففي بعض الأحيان يستعين الكاتب بأساليب أخرى لشرح دلالات ألفاظه ، وأمعن النظر في أجزاء الكلمة المعنية ؛ فمن المفيد للغاية معرفة ما إذا كانت الكلمة لها سياق مألوف ، ثم حدد جذر الكلمات ، فالجذر يمثل الكلمة الأساسية .* هناك العديد من الخطوات التي يمكنك اتخاذها لبناء مخزون مفردات خاصة بك ؛ كتسجيل الكلمة المألوفة التي تصادفها ، ثم استخدم هذا المخزون إيجابي معاني الكلمات الجديدة التي تصادفك للعودة إليها في وقت لاحق .

        * اقرأ أكثر ؛ فالقراء هي واحدة من أفضل الطرق لزيادة حجم المفردات لديك ، واجعلها عادة يومية لديك ؛ فقراء رواية ما ستعرضك لكلمات جديدة ، ومن المرجح أن            تعضك الرواية التاريخية أو القانونية أو البوليسية لبعض المصطلحات التي لم تسمع بها من قبل ؛ إذ إن هناك العديد من الأنشطة الممتعة التي يمكن أن تساعدك                  في بناء مخزون المفردات لديك ، وحاول أن تحل ألغاز الكلمات طريقة رائعة لتتعلم كلمات جديدة ، وتمرن دماغك على معرفة مفردات كثيرة )                              

أهمية مخزون الكلمات المقروءة في تنمية القدرات .
دور القراءة في تطوير الذوق العام .
المفهوم الحقيقي للقراءة كسلوك إنساني .
ضرورة تطوير وتحسين القدرات القرائية .

اقرا، ثم أجب : من مقال : " نصائح للامتحان " بتصرف :

( أنت الآن في قاعة الامتحان ، تقرأ الأسئلة بتركيز ، وفجأة صادفك كلمة غريبة لم تسمع بها من قبل ! وفي حال لم يكن في جعبتك قاموس ، فأنت حتما في خطر ، ومن المزعج للغاية أن تضطر للوقوف عن القراءة لدى مرورك بكلمة غريبة ، الأمر مرهق جدا إذا لم تتمكن من الاستعانة بقاموس .

* ولتفهم معاني الكلمات دون الحاجة لقاموس عليك أن تعيد قراءة الجملة كاملة ، فغالبا ما تكون قد فقدت تسلسل أفكارك حول النص المقروء لدى مصادفتك الكلمة الغريبة ؛ لذا عليك أن تفكر في مضمون الجملة لمعرفة نوعها ، أهي اسم أم فعل أم صفة أم مصدر ؟

* عندما تواجه كلمة غريبة أكمل القراءة ، وابحث في الجمل اللاحقة لها ؛ فغالبا ما يكون شرح الكلمة الغريبة في بعض الأحيان موجودا في الجملة ذاتها التي تحمل شرح الكلمة الغريبة ، ثم فكر بمنطقية ، عندما لا يوضح السياق معنى الكلمة ؛ فيمكنك الاستعانة بالمنطق أو المعلومات التي تمتلكها حول الموضوع ويمكنك تقديم افتراض منطقى إلى حد ما حول الكلمة المراد تفسيرها بناء على تحليلك .

* انتبه ! ففي بعض الأحيان يستعين الكاتب بأساليب أخرى لشرح دلالات ألفاظه ، وأمعن النظر في أجزاء الكلمة المعنية ؛ فمن المفيد للغاية معرفة ما إذا كانت الكلمة لها سياق مألوف ، ثم حدد جذر الكلمات ، فالجذر يمثل الكلمة الأساسية .* هناك العديد من الخطوات التي يمكنك اتخاذها لبناء مخزون مفردات خاصة بك ؛ كتسجيل الكلمة المألوفة التي تصادفها ، ثم استخدم هذا المخزون إيجابي معاني الكلمات الجديدة التي تصادفك للعودة إليها في وقت لاحق .

        * اقرأ أكثر ؛ فالقراء هي واحدة من أفضل الطرق لزيادة حجم المفردات لديك ، واجعلها عادة يومية لديك ؛ فقراء رواية ما ستعرضك لكلمات جديدة ، ومن المرجح أن            تعضك الرواية التاريخية أو القانونية أو البوليسية لبعض المصطلحات التي لم تسمع بها من قبل ؛ إذ إن هناك العديد من الأنشطة الممتعة التي يمكن أن تساعدك                  في بناء مخزون المفردات لديك ، وحاول أن تحل ألغاز الكلمات طريقة رائعة لتتعلم كلمات جديدة ، وتمرن دماغك على معرفة مفردات كثيرة )                              

 السؤال الحادى عشر : يهدف الكاتب من كتابة الفقرتين الثانية والثالثة إلى :  

إعادة قراءة الجملة كاملة ، فغالبا ما قد يأتي تفسير المعني بعدها .
تقديم نصائح للقراء لفهم معاني الكلمات دون الحاجة لقاموس .
جمع الأفكار حول النص المقروء عند مصادفتك الكلمة الغريبة .
التفكير بمنطقية، عندما لا يوضح السياق معنى الكلمة .

اقرأ ، ثمّ أجب : قال الشاعر ( عبد الله البردونى ) : 
مفصّل
بليغ
تمثيل
مجمل

اقرأ ، ثمّ أجب : قال الشاعر ( عبد الله البردونى ) : 
مفصّل
بليغ
تمثيل
مجمل

اقرأ ، ثمّ أجب : قال الشاعر ( عبد الله البردونى ) : 
تصريع
جناس
حسن تقسيم
مقابلة

اقرأ ، ثمّ أجب : قال الشاعر ( عبد الله البردونى ) : 
كناية عن صفة
تشبيه بليغ
استعارة مكنية
استعارة تصريحية

اقرأ ، ثمّ أجب : قال الشاعر ( عبد الله البردونى ) : 
نتيجة
تعليل
تفصيل
تأكيد

ساعٍ
حريص
عزيز
مناضل

تشبيه مجمل
تشبيه بليغ
استعارة مكنية
استعارة نصريحية

جناس تام
جناس ناقص
حسن تقسيم
طباق

التنبيه
التعظيم
الحثّ
التمنى

يائساً
حزيناً
متعباً
خائفاً

تشبيه بليغ
استعارة مكنية
تشبيه مجمل
استعارة تصريحية

نتيجة
تفصيل بعد إجمال
توضيح
تعليل

الأنساب
النثر
الشعر
الفراسة

جهل العرب فى الجاهلية
التعصب و التشدد
الجهالة و فعل القبيح بعلم و إرادة
الأولى و الثالثة

الوصف
البكاء على الأطلال
المدح
الحكمة

السؤال السابع و العشرون : شعر عنترة بـأنه أخطأ عندما :

قدّم اللبن لعبلة دون غيرها من الفتيات
أفصح عن حبه لعبلة فى شعره
تشدد و تعصّب مع أمه فى القول
الأولى و الثانية

السؤال الثامن و العشرون : الأمر الذى زاد من تعجب عنترة :

حبه لعبلة رغن عدم اعتراف قومه به
حبه لشداد رغم شدته معه
عدم تبادل عبلة الحب معه
الأولى و الثالثة

السؤال التاسع و العشرون : الحياة من وجهة نظر شيبوب :

طعام و امرأة
امرأة و شراب
طعام و شراب
لعب و لهو

السؤال الثلاثون : شيبوب يخشى على عنترة من :

انخداعه فى حب عبلة
مالك و ابنه عمرو
غضب سيده شداد
عمارة بن زياد

السؤال الواحد و الثلاثون : ( المؤمن معطى الثواب من الله ) إعراب كلمة ( الثواب ) :

فاعل مرفوع
نائب فاعل مرفوع
مفعول به ثان منصوب
خبرمرفوع

السؤال الثانى و الثلاثون : ( الصادق لسانه محبوب ) إعراب كلمة ( لسانه ) :

فاعل مرفوع
نائب فاعل مرفوع
مفعول به منصوب
خبر مرفوع

السؤال الثالث و الثلاثون : و دهر ناسه ناس صغار           و إن كانت لهم جثث ضخام  :           اسم كان فى البيت :

تاء التأنيث
لهم
جثث
ضخام

السؤال الرابع و الثلاثون : ( طفق الزملاء ......... ) الخبر المناسب للجملة :

يتحابوا
يتحابون
أن يتحابوا
أن يتحابون

السؤال الخامس و الثلاثون : ( إن المصريين متطلعين لمستقبل أفضل ) عند وضع ( بدأ ) مكان ( إن ) تصبح :

بدأ المصريين متطلعين لمستقبل أفضل
بدأ المصريين متطلعون لمستقبل أفضل
بدأ المصريون يتطلعون لمستقبل أفضل
بدأ المصريون أن يتطلعوا لمستقبل أفضل

السؤال السادس و الثلاثون : ( طفقت الثروة المعلوماتية تسيطر على صناع القرار ) حكم اقتران خبر الفعل الناقص ( طفق ) بأن :

يجب
يكثر
يمتنع
يجب

السؤال السابع و الثلاثون : ( حرى النابهين من الطلاب حريصون على استثمار أوقات فراغهم ) عند تصويب الخطأ تصبح الجملة :

حرى النابهين من الطلاب حريصين على استثمار أوقات فراغهم
حرى النابهين من الطلاب يحرصون على استثمار أوقات فراغهم
حرى النابهون من الطلاب أن يحرصون على استثمار أوقات فراغهم
حرى النابهون من الطلاب أن يحرصوا على استثمار أوقات فراغهم

السؤال الثامن و الثلاثون : ( الساعون فى الصلح بين الناس عظيم شأنهم ) ( الساعون فى الصلح بين الناس شأنهم عظيم )إعراب ( شأنهم ) فى الجملتين  :

فاعل - فاعل
فاعل - مبتدأ ثان
نائب فاعل - فاعل
مبتدأ - فاعل

السؤال التاسع و الثلاثون : ( هل مصون حق الجار ؟ ) إعراب ( حق ) :

خبر مرفوع
فاعل سد مسد الخبر
نائب فاعل سد مسد الخبر
مبتدأ ثان مرفوع

السؤال الأربعون : ( يعجبنى رجل معطٍ ......... ) الاختيار المناسب :

أخوه تفاحتين
أخاه تفاحتين
أخيه تفاحتين
أخواه تفاحتان