اختبار الجزء التاسع والعشرون

{قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا..... اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ.... }
نَزَّلَ
أَنْزَلَ
كَبِيرٍ
مُبِينٍ

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ..... 
كَبِيرٌ
كَرِيمٌ

......... يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
أَلَمْ
أَوَلَمْ

جميع المواضع التالية تكررت مرتين في سورة الملك عدا واحدة فما هي:
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي
قُلْ هُوَ الَّذِي
قُلْ أَرَأَيْتُمْ

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا.... 
طَاغِينَ... ظَالِمِينَ
ظَالِمِينَ... طَاغِينَ

عَسَى ربنا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ
رَبَّنَا
رَبُّنَا

رتبي ما يلي حسب ترتيب الآيات التي بدأت بها في سورة القلم
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ
مَا لَكُمْ
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ
أَمْ لَهُمْ
إِنَّ لَكُمْ

{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ} 
الموضع الأول في سورة المعارج والثاني في سورة القلم
الموضع الأول في سورة القلم والثاني في سورة المعارج

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
الموضع الأول في سورة المعارج والثاني في سورة الحاقة
الموضع الأول في سورة الحاقة والثاني في سورة المعارج

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ، فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ.. 
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً

جميع الأرقام التالية وردت في سورة الحاقة 
سَبْعَ
ثَمَانِيَة
سَبْعُونَ

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا.... 
تُؤْمِنُونَ... تَذَكَّرُونَ
تَذَكَّرُونَ... تُؤْمِنُونَ

وَإِنَّا لنعلم أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
لَنَعْلَمُ
لَنَعْلَمَ

من أسماء يوم القيامة الواردة في سورة الحاقة 
الْوَاقِعَةُ
الْحَاقَّةُ
الْقَارِعَةِ
جميع ما ذكر

يُبَصَّرُونَهُمْ..... 

{وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ}
{وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ}

قال تعالى في سورة المعارج: {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ [ ................... ]يُحَافِظُونَ}
صَلَاتِهِمْ
صَلَوَاتِهِمْ

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ،، وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ [ ................... ]،، وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
حَقٌّ مَّعْلُومٌ، لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

رتبي الآيات التالية حسب ترتيب ورودها في سورة المعارج
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ

فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قبلك مُهْطِعِينَ
قِبَلَكَ
قِبْلَكَ

قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عصوني وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا
عَصَوْنِي
عَصُونِي

واحدة من التالية ليست في سورة نوح
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا
وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالا

أساليب دعوة نوح عليه السلام كما وردت في السورة بالترتيب 
إقامة الأدلة على قدرة الله -تعالى- في الخلق، والتنبيه على كثرة نعمه وآلائه
الدعوة بالليل والنهار، والسر والجهار
الترغيب في الطاعة وبيان ثوابها العاجل والآجل في الدنيا والآخرة
أسلوب التأنيب والتوبيخ بعد طول الحوار والجدل

رتبي بدايات الآيات  حسب ترتيب ورودها في سورة الجن
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء
وَأَنَّا لا نَدْرِي
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ

آية في سورة الإنسان تطابقت مع آية في المزمل تطابقاً تاماً
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا}
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}
{إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا}

وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النعمة وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا
النِّعْمَةِ
النَّعْمَةِ

آخر أمر ختم الله ﷻ به سورة المزمل هو
التهجد
إقامة الصلاة
إيتاء الزكاة
الاستغفار

وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا،، 
السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا
يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلا

كَلاَّ بَل لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ،، 
{كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ}
{كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ }

كم مرة تكررت كلمة سقر في سورة المدثر
مرتان فقط
٣ مرات

قَالُوا لَمْ..... مِنَ الْمُصَلِّينَ
نَكُ
نَكُنْ

لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

آيتان في سورة القيامة بدايتهما (أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ) 
صح
خطأ

يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
كَلاَّ وَالْقَمَرِ
كَلاَّ لا وَزَرَ

رتبي المواضيع التالية بحسب ترتيب ورودها في سورة القيامة 
حال المؤمن والكافر في الآخرة
حال الإنسان عند موته
مظاهر قدرة الله في خلق الإنسان
ذِكرُ آدابِ سَماعِ الوَحيِ
التَّذكيرُ بيومِ القيامةِ وما يكونُ فيه.
بيانُ إمكانيَّةِ البَعثِ، وحَتميَّةِ وُقوعِه والجزاءِ فيه على الأعمالِ.
حال الكافر في الدنيا

هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ... شَيْئًا مَّذْكُورًا
يَكُ
يَكُن

واحدة من التالية لم ترد في سورة الإنسان 
أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ
أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ
آنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ
قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا... 
كَافُورًا
زَنجَبِيلا

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ...... شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا
وَإِذَا
وَلَوْ

أي من الكلمات التالية لم ترد في سورة الإنسان 
مَّشْكُورًا
شُكُورًا
شَاكِرًا
شَكُورًا

واحدة من التالية لم ترد في سورة المرسلات 
فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا
وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا
فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا

عُذْرًا أَوْ نُذْرًا، إِنَّمَا تُوعَدُونَ.... 
لَوَاقِعٌ
لَصادِقٌ

كم مرة تكرر قوله (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ) في سورة المرسلات 
8
10
11

كُلُوا.... قَلِيلا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
وَاشْرَبُوا
وَتَمَتَّعُوا

صلي الكلمات والأرقام بالسور التي وردت فيها
المدثر
الجن
المعارج
الحاقة
المزمل
الملك
المرسلات
سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
خَمْسِينَ أَلْفَ
تِسْعَةَ عَشَرَ
أَقَلُّ عَدَدًا
ثَلاثِ
ثُلُثَيِ
وَاحِدَةٌ